Η παρερμηνεία της φράσης "ειρήνη και ασφάλεια".
Τον τελευταίο καιρο με όλα αυτά που γίνονται παρατηρώ ότι αρκετοί άνθρωποι προσπαθούν να ερμηνεύσουν κάποια εδάφια της Γραφής τα οποία έχουν να κάνουν με τους εσχατους καιρούς.
Στην πραγματικότητα δεν πρόκειται για ερμηνεία, αλλά για παρερμηνεία. Ακούω πολύ συχνά από κάποιους να λένε ότι όταν θα υπάρξει "Ειρήνη και ασφάλεια" τότε θα είναι και το τέλος του κόσμου. Η αλήθεια ειναι ότι η φράση αυτή περιγράφεται στην Γραφη, και είναι η εξής: "ὅταν γὰρ λέγωσιν, εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος, ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσι". (Α Θεσ. 5:3).
Δηλαδη: Όταν λέγουν, υπάρχει ειρήνη και ασφάλεια τότε επέρχεται εναντίον τους αιφνίδιος ολεθρος, όπως ο πόνος τοκετού στην έγκυο γυναίκα, και δεν θα γλυτώσουν. Το κείμενο αυτό έχει να κάνει με την ημέρα του Κυρίου.
Δηλαδή με την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, η οποία είναι και συντέλεια του αιώνος. Στους δύο πρώτους στίχους διαβάζουμε: Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι αὐτοὶ γὰρ ἀκριβῶς οἴδατε ὅτι ἡ ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται. Δηλαδη Ως προς δε τους χρόνους και τους καιρούς της (Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου) δεν έχετε ανάγκην, αδελφοί, να σας γράψωμεν ημείς, διότι σεις ξέρετε πολύ καλά, ότι η ημέρα της Παρουσίας του Κυρίου θα έλθη έξαφνα εις ώραν, που δεν περιμένομεν, όπως ακριβώς έρχεται ο κλέπτης κατά την νύκτα. Είναι ξεκάθαρο ότι Χριστός άλλο υπονοεί. Την ημέρα του Κυρίου ΔΕΝ την γνωρίζει κανείς.
Γι αυτο και λέει ότι θα έρθει ξαφνικά όπως έρχεται και ο κλέφτης. Στην συνέχεια ο Χριστός λέει ότι πρέπει να παραμείνουμε άγρυπνοι ακόμη και όταν ακούσουμε ειρήνη και ασφάλεια διότι εμείς οι Χριστιανοί είμαστε άνθρωποι του φωτός και όχι του σκότους. Γι αυτο άλλωστε στους επόμενους στίχους λεγει Σεις όμως, αδελφοί, δεν ευρίσκεσθε στο σκότος της αγνοίας και της πλάνης, δια να σας καταλάβη σαν κλέπτης απροετοιμάστους και αμετανοήτους η ημέρα του Κυρ.
Ολοι σεις είσθε τέκνα του φωτός, παιδιά της ημέρας του Θεού. Δεν είμεθα άνθρωποι της νύκτας και του σκότους (ώστε να μη ξέρωμεν που βαδίζομεν η να κοιμώμεθα τον βαρύν ύπνον της αμεριμνησίας).Αρα, λοιπόν, ας μη κοιμώμεθα τον ύπνον της ραθυμίας και απροσεξίας, όπως οι άλλοι άνθρωποι, που ζουν μακράν από τον Χριστόν, αλλ' ας είμεθα άγρυπνοι, προσεκτικοί και εγκρατείς.